吳賢揆（22歲•凱爾特人）打進了蘇格蘭職業足球賽季的個人第4粒進球。 隨著所屬球隊凱爾特人隊實現聯賽2連冠，吳賢揆在入隊4個月後兩次捧起了冠軍獎杯。 7日，在2022~2023賽季蘇格蘭足球超級聯賽（第壹級聯賽）客場比賽中，吳賢揆在球隊1比0領先的下半場第25分鐘替補出場，並在上場10分鐘後攻入壹球，為球隊鎖定勝局。 隊友埃倫•莫伊（33歲）在禁區左側地滾球傳中，吳賢揆在對方門前機敏地鏟射，右腳將皮球送入球網內。 這是吳賢揆在聯賽中打進的第3粒入球，也是本賽季的第4粒入球。 當天以2比0獲勝的凱爾特人隊積分達到95分（31勝2平1負），將球隊與排名第二的格拉斯哥流浪者隊之間的積分差距拉大到了13分。 本輪過後蘇超聯賽只剩4場比賽，因此凱爾特人隊提前4輪早早確保了冠軍。
《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。 或者说，这种极端的做法，不适合中国人的思想观。 事物也不能以非对即错来表示，还有一些事物是处于对错好坏之间的。
白（拼音：bái）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於甲骨文，其古字形有多種解釋，一種解釋稱白為太陽初升指狀，另有一種解釋為大拇指之狀，還有一種解釋為白色穀米。"白"的基本義指白色，由白色引申為純潔。白又表示明亮，進而又有了清楚的意思，由此又引申為表明、辯白。
（示意圖／取自jiahung li@flickr） 地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，如同我們住家中真正的房東，統管家宅這片天地，拜地基主就是拜碼頭，祈求保佑闔家平安，廣招財源! [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 地基主一旦拜了，就要好好拜，繼續拜，直到沒有再在這間房子居住為止。 若房子是向房東承租，不是自己的，一樣可以拜地基主。...
玉蘭花盆栽照顧 發問者：照哥 發問日期：2023年05月21日 265 0 60 人評價 玉蘭花大盆栽葉子最近葉面出現捲捲現象，請問如何救治 種植環境/地點：菜園/花圃；光照時間：全日照；給水頻率：1次/2-3天；異狀持續時間：1週 分享： 本篇討論 3 則 達人級會員 秋美 發表於 2023/05/23 玉蘭花喜歡光照的環境，光照越強長勢越好，所以養護的時候需要陽光充足的環境，每天都要接受陽光照射。 0 (20 人評價) 達人級會員 英英美代子 發表於 2023/05/23
免費下載這張水珠純淨水插畫創意水花四濺背景, 水珠, 水花, 水滴背景圖案，這張圖片素材可以用來作為海報背景，手機桌布，電腦桌布和任何其他背景圖。Pngtree為設計師提供了上百萬張背景圖庫的免費下載。| 2443294
四分位数是在统计学中把所有数值由小到大排列并分成四等份，处于三个分割点位置的数值，多应用于统计学中的箱线图绘制。 第一四分位数（Q1），又称较小四分位数，等于该样本中所有数值由小到大排列后第25%的数字。
1994年の日本 （1994ねんのにほん）では、 1994年 （ 平成 6年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 平成 6年 神武天皇即位紀元 皇紀2654年 干支 甲戌 （きのえ いぬ） 在職者 天皇: 明仁 内閣総理大臣 : 細川護熙 （ 日本新党 ） 4月28日から 羽田孜 （ 新生党 ） 6月30日から 村山富市 （ 日本社会党 ） 内閣官房長官 : 武村正義 （ 新党さきがけ ） 4月28日から 熊谷弘 （ 新生党 ） 6月30日から 五十嵐広三 （ 日本社会党 ） 最高裁判所長官: 草場良八
農莊常常看見雀鳥飛到門庭，偶爾亦有燕子在屋簷下築巢，村民認為這是吉祥兆頭，因為燕子會來有福氣的人家門築巢，喻意夫妻恩愛，子孫長榮。 有關這現象玄學家有自己專業的看法，因為六道輪迴中，苦主各有「業報」。 人住的，我們叫屋，鳥住的是「巢」，「巢」提供一個安樂窩，保護家人。 飛禽中能夠懂得築巢的雀鳥並不多，燕子是其中的佼佼者，之後也有雀兒，蜂，牠們懂得築巢，用巢來保護自己，保護家人，這是值得我們敬佩。 非常理解民眾對燕子的讚美和期待，但在三世書中，燕子是有他的因果故事，牠們飛到我們的屋前並不是報喜（不是喜鵲），也不是報喪（不是烏鴉），牠們只是在人家門前築巢，方便自己尋找食物，屬於自然界生物的一種生活模式，人們基於對大自然的讚美才有此類信仰和民間傳說。
吳賢揆
